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一六四

自己所行之是非，尚不能知，

安望知人？

古人已往之得失，且不必论，

但须论己。

译文

自己行为的对错，尚且不能知晓，哪里能了解他人？古人已有的得失，暂且不必议论，但必须审视自己。

简评

先认识自己，再认识别人，这是正确的顺序，基于这一点，在儒家的理论中“推己及人”是一种极为重要的认识方法。

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